知道分子工作室
鄧康延       2018-08-27    

百年開學第一課(上)

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一個年代的課本,散發一個年代的味道。

小學課本是兒童入世后由家及國的第一條路徑。當我長久摩挲這些來自天南地北的老課本時,總覺得隱隱有一條線把它們連著。我手頭的初小第四冊課本較多,有七本,皆是各年代的七八歲孩子在二年級下學期的啟蒙讀物。何不就選這一百年間每十年一本的第四冊第一課作對比呢?生不同時、學不同課、年齡相仿的孩子,他們各自的生存和教科書之間有什么關系呢?一個國家的成長,會有幾多遺傳和變異呢?

以此為線索又尋覓到另外七本第四冊,從上世紀初至本世紀初,每十年間都有一冊了。這樣的樣本仍屬偶然,每一冊所反映的只是當年那一點現狀,若要更科學地比較,還需廣博的資料和精細的數理分析。我之解讀也只能是三分感性、三分理性、三分意會。但這十四本終究是相互成列,聚攏有緣,索引著近現代中國教育的端倪和轉折。

家國的血脈縱貫下來,就得益于源頭那幾捧文字。


第一課 《太陽》  1904

“太陽居于空中,其體最熱,故能發光,以射于地上?!?/strong>


1905年,在各方壓力之下,清廷廢除科舉?!八臅褰洝钡乃桔幽J揭灰估先?,“學得文武藝,貨與帝王家”的1300余年的科舉制度走到了盡頭。歷史學家陳旭麓稱:“晚清新政中最富積極意義而有極大社會影響的內容當推教育改革?!毙聦W堂如春筍破土,這套最新教科書也似變天的春雷,應時炸響。

此套教科書是張元濟、高夢旦、蔣維喬、莊俞在商務印書館編印的最早一批教科書,影響深遠。編者深知:“我國仿西法設學堂迄今四十年而無明效大驗者,弊在不知普及教育原理,無小學以立之基,無國文以植其本,貿貿然遽授于高尚學術、外國文字,雖亦適救時之用,而凌亂無章,事倍功半?!彼麄兪崂硪酝n本的十八條不足,如“單字講解索然無味,筆畫太繁不易認識”等,逐條改善。在編寫學童入門的第一冊時,往往“為一課書,共同討論,反復修改,費時恒至一二日。每課設生字四至五個,取筆畫簡單,使兒童腦力不傷;每課皆附插圖,增加兒童興趣”。這套書出版兩三年后,有一位福建的小姑娘讀到了。許多年后她回憶道:“我啟蒙的第一本書,就是商務印書館出版的線裝本《最新國文教科書》第一冊?!彼褪呛髞淼淖骷冶?。

在編這套書時,清廷剛發布癸卯學制,規定學堂的立學宗旨仍是“以忠孝為本,以中國經史文學為基”。如此,商務印書館若不按規定編寫,有可能不被官方采用。反復商討后,商務印書館還是決定頂風印行。結果,書一出版,大受學校歡迎,四五天銷完五千余冊,未及數月,行銷十余萬冊。因為各地紛紛采用此書的每周十學時的最新教程,使得清廷學部所定十二學時的讀經教程形同虛設。

在當時,愛國與守法也是教科書較難處理又必須面對的現實。國家有兩層寓意,腐敗的清朝何足愛?苦難的祖國又如何愛?當國家在半殖民地的沉淪中,國民的愛國心又往往被朝廷所利用。編者們在共和潮流的暗自涌動中,內容上摒棄封建的綱常禮教,注重居家處世治事及農工商等實用知識,同時也不偏廢傳統文化和傳統美德。既樹歷史上的民族英雄和凜然事跡以敵外侮,也以皇子犯法與庶民同罪及西方選舉等理念來培植現代公民意識。他們主張,要學習西方科學技術,更應該學習西方先進的思想文化和政治制度。他們一面俯身編纂小學課本,一面引進并翻譯西方名著如“帝國叢書”、“嚴譯叢書”等,敬重土地的幼苗和長天的星辰?!皶\最善之無形感化物,最精之滅國無煙炮哉?!鄙胶羧f歲的帝王專制終究禁不住教育的滴水穿石。

至此,小學課本開始看世界、看科學、看民間社會。這第四冊的第一課即是《太陽》,慣常的君子之道,已讓位于知識的探尋?!坝猩?,皆藉太陽之光與熱,以生以長。故常居室內之人,面色多淡白。草木之生于陰地者,往往不能茂盛,皆因其少見太陽也?!?/p>

科學地看太陽,不把它神化為視萬民如草芥的君王天子,也不魔化為后羿要射的靶子,就是明亮的進步。


第一課 《我國》 1912

“自我遠祖以來,居于是,衣于是,食于是,世世相傳?!?/strong>


清朝皇室一直死扛著不變法、不改革的陳腐想法躑躅于“古道西風瘦馬”,當終于被時勢民意驅動著想改時,卻為時已晚,朝野已失去耐心。武昌的槍彈洞穿了最后的皇朝,也從這彈孔處透出萬千縷光芒。

早前幾個月的1911年6月中央教育會上,清廷學部還欲借獎勵和考試來控制學校青年,遭到倡導軍國民教育的人民代表反對。半年后民國成立,現代教育隨之奠基。1912年1月19日,中國有了第一個學校課程標準,確立男女同校、小學廢除讀經和廢止獎勵出身等十四條。教育總長蔡元培批判了晚清欽定的忠君尊孔宗旨,提出“忠君與共和政體不合,尊孔與信教自由相違”,并制定了“五育”并舉的教育方針:軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育以及美感教育。針對第一項他稱,武力是和社會不協調的,然在我國,“鄰強交逼,亟圖自衛,而歷年喪失之國權,非憑借武力,勢難恢復……且軍人革命以后,難保無軍人執政之一時期,非行舉國皆兵之制,而無以平衡其勢力”。他對第二項的解讀是:“實利主義之教育,以人民生計為普通教育之中堅。至以普通學術,悉寓于樹藝、烹飪、縫紉及金、木、土工之中?!?/p>

此套書極具生命力,我所覓得的這一冊,初版于1912年6月,于1922年3月已是第一四一七版。有數字表明,十年間銷售達8000萬冊。其“編輯大意”中稱:“一、本書以養成共和國完全國民之人格為目的,所有材料必力求合于兒童心理,不求好高騖遠之論;二、本書包含理科及天文、地理、歷史等科常識,按照程度分配;三、本書注重立身、居家、處世以及重人道、愛生物等,以擴國民之德量;四、本書注重實業,以養成獨立自營之能力,并附書信、賬簿、票據各種文件,凡國民生活上必須之知識,無不詳備;五、本書注重國民科材料,如政治、法律、軍事、國恥等,俱擇要編入;六、本書所述花草景物,預算就學時期,按照陽歷順序排列,使兒童易于隨時實驗;七、本書生字之多少、字句之長短、筆畫之繁簡、意義之深淺,按照程度循序漸進,以免躐等之弊;八、本書文字力求活潑,以引起兒童之興趣;九、本書文法與語法期相吻合,力求淺顯;十、初等小學不分男女,本書兼收女子材料,以便男女共學之用;十一、本書每冊均有教授法,以供教員之用?!苯逃繉彾ń贪负笈荆骸盀榻淌跁凶钌浦??!?/p>

第一課是《我國》,那時國土還是入秋的秋海棠,不是司晨的公雞。許多年后我們明白,一個國家或是一座城池的地理演變,都是世事的嬗變。


第一課 《靜聽》 1923

“哥哥講故事,妹妹靜悄悄,一面側著耳朵聽,一面睜著眼睛瞧?!?/strong>


新教科書在袁世凱復辟后,一度遭堵。雖然袁在1901年任山東巡撫時創辦了山東大學堂,1905年上書光緒建議廢科舉、振學校,而在1915年他以總統令頒布的《特定教育綱要》,重提讀經,意在復辟。商務版教科書編纂者蔣維喬曾在1914年3月24日的日記中,記述了袁氏教育部對中華、商務等不留文字的非正式通知:令各書局將教科書改易,加入頌揚總統語。誰知民眾卻不買賬,秘密協商、共同抵拒,不讓教科書成為帝王的統治工具。這需要的不只是當事者的勇氣,還得益于民國已漸豐厚的共和土壤。

 “五四”前后,文字的改革也波瀾壯闊。在胡適、錢玄同、劉復、朱希祖、周作人、馬裕藻等的實驗推助下,1920年2月教育部公布了《請頒行新式標點符號議案》以及“推行國語以消除文、言分歧”的建議。標點符號共十二種,并規定“每段開端,必須低兩格”(我搜集的最老的幾冊課本上有當年孩子的紅點斷句,可見一篇文字不喘息地讀,讓我們華夏民族從小頭痛)。這是對數千年國語傳統書寫之神經末梢的觸動,星星點點的標點符號播撒于文字曠野,縱橫有序,景觀分明,讓小學生再無斷句之愁。言文一致,白話文學,心口和諧,自然表達,讓紙語人言、文壇世俗有了對接。胡適說:“白話文學運動開始后的第三年,北洋政府教育部就下令改用白話作小學第一二年級的教科書了?!痹谥袊幕邕€在為“白話文與文言文誰優誰劣”爭吵不休時,商務版教科書已用大量白話文課文為爭論畫上了句號。

民國學校及其學生的增加,山西可作范例。從1924年起,山西適齡兒童入學率每年都在80%以上?!爱敱{稅受教育,為國民之三大義務”。山西督軍兼省長閻錫山在《人民須知》中說:“國民學校的功課,修身、國文、算術、體操、圖畫、手工等事,有四年工夫就畢業,學下算盤、寫信、記賬的本事。稍有錢的,再上高等小學校;實在窮的,也可自謀生活。這就是求知識的第一樣要事?!?/p>

美式教育對中國的影響也日增。1922年,由教育家組織制定的新學制(壬戌學制),一反民初仿日學制,采用美國“6-3-3-4”單軌制學制:小學六年、初中高中各三年、大學四年,沿襲至今。新學制立下七項標準:適應社會進化之需要;發揮平民教育精神;謀個性之發展;注意國民經濟力;注意生活教育;使教育易于普及;多留各地方伸縮余地(平民教育、個性發展、地方伸縮余地等,至今也是鮮活的理念)。此后,梅貽琦在清華大學、蔣夢麟繼蔡元培之后在北京大學,均按照美國大學模式進行改造,皆有成效。

20世紀20年代是群雄蜂擁、新黨迭興的年月。國家好比一個剛睜開雙眼的少年,滿眼是路,不知往哪兒走好,反倒怎么走都是開創。各類漢子才子浪子奔波吶喊,打破了往昔的傳統。


第一課 《動物植物和礦物》 1937

“地球上的物類,形形色色,不知有幾千萬種?!?/strong>


上世紀三四十年代的一些新式教育,比舊式教育昂貴,增大了普及難度,擴大了城鄉教育的差距。教育家陶行知抨擊這是培養小姐、少爺“高級廢物”的教育——“教育救國是在最細微處入手,注意底層的培植,所求的是永久建設,非暫時之破壞,對國家的未來,期望最大?!碧招兄J為,中國數千年傳統中功利至上的價值體系,不僅使生命卑微,造成人的異化,也使得國家失去內在的生命力,終至貧弱。人的價值才是社會的終極與核心價值。生命至上的國度,往往是強國。陶行知主張平民教育,教育改造的根本問題在農村,他發愿要籌措一百萬元基金,征集一百萬位同人,開設一百萬所學校,改造一百萬個鄉村。1927年,陶行知在南京北郊創辦曉莊學校,實踐生活教育。這是一場以大眾為受眾的教育,其中大部分是農民。

可惜,在1937年,民國政府從1928年“訓政”期起的“黃金十年”至此終結。此冊付印半年后,日本人從東三省大打出手。中國胸中川瀉山崩,腿腳心智卻漸漸團結起來、活絡起來。這個國看似只剩兩條路:抵抗不住,亡;卑躬屈膝,亡。那就只能向死而生,三千萬人死,四萬萬人活。

中國近現代教科書與日本淵源深矣。商務印書館出版人高夢旦,曾東渡日本考察,深知日本興盛之本在教育,教育之本在小學,小學之本在課本。歸國后得遇張元濟,一拍即合籌劃小學教科書,并請日本人長尾、小谷協助及日資入股。后來為抵御外資洋紙入侵出版業,商務于1914年清退了日資。商務的救國雪恥、民族氣概,一直溢于紙面。日本幾度向民國政府抗議“仇日教育”,并將發行于偽滿的商務版小學國文教科書刪去細微處的愛國情結,更不許言及選舉和自由。

中日歷史幾度峰回再遇峰,世家變了世仇。

1932年1月,已可與世界上任何大型出版企業相媲美的上海商務印書館,被日機轟炸,方圓幾十里的紙灰蔽日達兩三天。2月1日,日本浪人又潛入未被殃及的商務印書館附設的東方圖書館縱火,焚毀了全部藏書。侵華日軍海軍陸戰隊司令說過:“燒毀閘北幾條街,一年半年就可以恢復。只有把商務印書館這個中國最重要的文化機關焚毀了,則難恢復?!彪S后又有日本浪人署名“日本國軍署”發出恐嚇信:“商務印書館敬鑒:爾中國敗孔道,立學堂,讀些國語、三民主義,興立共和,打倒帝國主義,惡劣之道行于天下。腐敗爾國青年子弟,敵我日貨,使我損款,修爾吉海,絕我南滿。爾館獨銷學校之書,印些腐敗之物。上海毀燒爾館,爾書館還是惡習不改,仍印三民之書、黨部之語。我國不忍旁觀,所以燒毀爾書館。今若不速改惡習,我軍到處,是商務書館盡燒毀。我日國有言在先,到時莫悔。爾國若立圣道,讀孔孟之書,不敵我日本之貨,仍是好國。若不然,我日本雖小,將決一死戰?!?/p>

大火后六天,胡適致信安慰商務董事長張元濟,張回復:“平地尚可為山,況所覆者尤不止于一簣。設竟從此澌滅,未免太為日本人所輕。兄作樂觀,弟亦不敢作悲觀也?!笨偨浝硗踉莆迕鎸Ω鹘珀P懷稱:“若因此頓挫,則不特無以副全國人士屬望之殷,亦且貽我中華民族一蹶不振之誚?!彪S之,本著民族大義,商務勞資雙方妥善處理損失,互諒互讓,半年后工廠和發行所重新開張,門外掛出十二字標語:“為國難而犧牲,為文化而奮斗?!甭啡藷o不為之動容。隨后,冠名“復興版”的新教科書系列涌向全國。當時《紐約時報》評論商務:“為苦難的中國提供書本,而非子彈?!?/p>

日本的侵略打亂了中國教科書的健康成長,原集中于上海的各出版社紛紛遷至后方,資金人力匱乏,紙張短缺,難以再編纂新的教科書,這給了國民黨政府一個推行“國定本”的機會,罩下政府壟斷課本話語權的陰影。教科書統一由國立編譯館編纂,各出版社認領印刷、發行,有影響的民營出版企業就此式微。漢字痛處,傷我華章。

此冊課本里,有三篇涉及彪炳千古的人物:孔子、岳飛、戚繼光。第一課則是《動物植物和礦物》,說動物中的人最聰明,能駕馭植物礦物和人以外的各種動物,所以成了世界的主人。其實不受制約的主人,逼得仆人也會造反,何況主人之間還有人要再分主仆。


                                                        -END-
                                                                         (本文首發于《新周刊》第343期)


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